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问答题

阅读作品片段,并回答问题: 我们可以知道文章有一定的理,没有一定的法。所以我们只略谈原理,不像一般文法修辞书籍,在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩,不能使人巧。”知道文章作法,不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐,整齐易说,变化则全靠心灵的妙运…… (1)这一片段论说的中心问题是什么 (2)怎样理解“文章有一定的理,没有一定的法”所蕴涵的意思

正确答案

(1)这一片段的中心论点:文章有一定的理,没有一定的法。 (2)文章写法虽有一定的原理,有章可循,但文章之道是千变万化的,世上没有一成不变的方法,这是写作的辩证法。写作者应该不断去摸索,用心去揣摩写作中的真谛,根据不同的情况去灵活掌握。

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    阅读作品片段回答问题:……我们在目前,还可以亲见各式各样的筵席,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!(1)本片段从内容上可分成几个层次 哪个层次是论点 论点所提出的实质问题是什么 (2)在本片段中,鲁迅把中国历史和文明概括为“人肉的筵席”,这里运用了什么修辞方法 (3)本片段揭示了旧中国怎样的社会本质 (4)本片段在说理论事上运用了哪些修辞方法 (5)在本片段结尾处,鲁迅让青年牢记自己的使命,其意图是什么

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    阅读作品片段回答问题:发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据,从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。所以我们前面说,人生虽不快乐,而仍能乐观。(1)这一片段论说的中心问题是什么 (2)这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用

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    阅读作品片段回答问题:……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质。”不特如此,精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的……如果一个人心志不专,他顶好研究数学;因为在数学底证理之中。如果他底精神稍有不专,他就非从头再做不可。如果他底精神不善于辨剐异同,那末他最好研究经院学派底著作,因为这一派的学者是条分缕析的人;如果他不善于推此彼,旁征博引,他顶好研究律师们底案卷。如此看来,精神上各种的缺陷都可以有一种专门的补救之方了。(1)这一片段论说的中心问题是什么 (2)这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用

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    阅读作品片段回答问题:有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要来;但这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……(1)解释加点的词语含义。(2)这一片段提及了哪几种读书的方法 这几种读书方法主要针对什么问题 (3)最后一句话“有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要”这其中的含义是什么

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