“建国君民，教学为先”这句话摘自《礼记》，是中国古代教育**思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说夫争天下者，必先争人。”荀子曾阐述了百年树人的思想：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出：“国愚则智可以**，国智则力可以强人。用智者，可以强于内而富于外；用力者，可以富于内而强于外。”以智**，充分体现了我国古代思想家对教育的重视，必须发展教育，只有这样才能实现**之梦。 这段文字主要介绍的是（ ）。

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“建国君民，教学为先”这句话摘自《礼记》，是中国古代教育**思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说夫争天下者，必先争人。”荀子曾阐述了百年树人的思想：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出：“国愚则智可以**，国智则力可以强人。用智者，可以强于内而富于外；用力者，可以富于内而强于外。”以智**，充分体现了我国古代思想家对教育的重视，必须发展教育，只有这样才能实现**之梦。这段文字主要介绍的是（ ）。

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“建国君民，教学为先”这句话反映了（　　）。

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《礼记》中“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”这句话与现代教学思想最吻合且概括最准确全面的是( )。

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“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的 这句话反映了（ ）。

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